How to Make and Use Iron on Transfers

from wikiHow – The How to Manual That You Can Edit
What do an anti-establishment punk rocker and a grandmother who loves to make crafts have in common? Well, for one thing, they can both have fun with iron-on transfers. Iron-on transfers allow you to easily decorate clothes and other fabrics, and creating your own makes your style unique. Here’s how to make and apply transfers.

Steps

1. Buy a transfer. You can buy transfers at most crafts stores, art stores, and big box retailers, but if you want to be a bit more original…
2. Create your own transfer.
   • Find or create an image you want to use for the transfer. You can scan an image into your computer, find one on the internet, or create one in a software program.
   • Manipulate the image. Using basic image-editing software, you can resize your image, add effects, change colors, or do whatever you want until it’s just right. Use your image-editing program to reverse the image so that it comes out correctly on the fabric you transfer it to.
   • Print the transfer. Print a test page on plain paper, and when you’re sure it’s how you want it, print it onto a piece of transfer paper. Make sure to load the transfer paper so that the image will print on the correct side (this should be clearly marked).
3. Lay out the fabric. Place the t-shirt (or other cloth to which the image will be transferred) on a hard, flat surface, and smooth out any wrinkles. The work surface should be heat resistant and should be large enough to accommodate the entire area of the transfer with a little room to spare.
4. Place the transfer image-side down on the fabric. Put the transfer on the cloth precisely where you want the image to be. Be sure you have the image facing the fabric.
5. Place brown paper inside the shirt directly under the transfer paper. Unless you want the image to be printed on both sides of a shirt (if that’s what you’re transferring the image to), you’ll need to put something between the front and back.
6. Iron on the transfer . Carefully read the instructions given with the transfer paper. Set the iron to the designated temperature, and wait for it to warm up. Move the iron in large circles on top of the transfer paper. Start by focusing on the outside of the image, and gradually move toward the center. Be sure to apply adequate pressure for an adequate amount of time for ten seconds (see the transfer paper instructions), but keep the iron moving to prevent scorching.
7. Wait for the image to cool. Turn off the iron when finished and let the image cool for a few minutes.
8. Remove the backing from the transfer paper. Gently peel the backing off of the fabric.
9. Care for your project properly. Wash and dry the cloth on a cool setting only. If the transfer was done to clothing, turn the article of clothing inside out before washing.

Tips

• To reverse the image in your computer software, you may need to use a “Reverse” or “Flip Image Horizontally” command. See the program’s Help section for more information.
• The transfer paper instructions will tell you what kind of printer and/or inks can be used for best results. Read the instructions carefully. Typically, laser printers aren’t suitable for printing on transfer paper.
• Trim around the edges of the transfer after printing. While not really necessary, trimming helps you to better see where exactly you’re putting the transfer on the fabric.
• Laundering the T-shirt or fabric before you apply the transfer will preshrink the material and remove any sizing, which will help the transfer stick better.

Warnings

• Irons are hot! Be careful not to burn yourself, and never leave an iron on and unattended.
• Removing the backing before the image has cooled may cause the image to crack or become malformed.
• If you find your image on the net, be very careful about copyright. Faking brand-name T-Shirts is illegal. If you want to put a brand name on a shirt, why not try wikiHow? If you need a picture, one has already been uploaded here.

Things You’ll Need

• T-shirt
• An iron-on transfer
• An iron
• A hard surface to iron on
• Scissors
• Some brown paper
• An image to use (if you’re making your own transfer)
• Transfer paper
• A computer, with image software (if making your own transfer)
• A printer (if creating your own transfer)

Related wikiHows

• How to Iron Clothes
• How to Make a Whole New Wardrobe by Recycling Your Clothes
• How to Create a Photo Transfer With Packaging Tape
• How to Do Screen Printing on Fabric
• How to Fold a T Shirt in Two Seconds
• How to Tie Dye a Shirt

Sources and Citations

• VideoJug.com Video on making and using iron-on transfers. The original source of this article. Shared with permission.

Article provided by wikiHow, a collaborative writing project to build the world’s largest, highest quality how-to manual. Please edit this article and find author credits at the original wikiHow article on How to Make and Use Iron on Transfers. All content on wikiHow can be shared under a Creative Commons license.

What an equitable divorce settlement means in Hollywood

“In Hollywood, an equitable divorce settlement means

each party getting fifty percent of publicity.”

Lauren Bacall (1924); US actress.

(On september 10, 1924, Lauren Bacall was born.)

Ιστοσελίδα Ν.Ε. Ν. Δωδεκανήσου

Βρισκόμαστε στην ευχάριστη θέση να σας ανακοινώσουμε ότι η ιστοσελίδα της Νομαρχιακής Επιτροπής ΠΑ.ΣΟ.Κ. Ν. Δωδεκανήσου είναι πια γεγονός, και μπορείτε να την επισκεφθείτε στη διεύθυνση http://ne.pasok.gr/dodekanisou.

Με εκτίμηση,

Εμμανουήλ Χρύσης
Συντονιστής Εθελοντών Διαδικτύου Ν. Δωδεκανήσου

ΗΤΑΝ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΜΟΝΟ ΑΝΘΡΩΠΟΣ Ή ΚΑΙ ΘΕΟΣ ΠΑΝΩ ΣΤΗ ΓΗ;

ΗΤΑΝ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΜΟΝΟ ΑΝΘΡΩΠΟΣ Ή ΚΑΙ ΘΕΟΣ ΠΑΝΩ ΣΤΗ ΓΗ;

Το πρόσωπο του Ιησού Χριστού έχει γίνει «σημείο αντιλεγόμενο» και «έχει οριστεί για πτώση και ανύψωση πολλών» για τον σκοπό «να φανερωθούν οι διαλογισμοί πολλών καρδιών» (Λουκάς 2:34-35). Το αν ήταν ο Ιησούς μόνον άνθρωπος ή ταυτόχρονα ήταν και Θεός, είναι ένα θέμα αντιλογίας. Διότι διάφοροι όπως π.χ. οι Μάρτυρες του Ιεχωβά, οι Ρωσσελιστές και άλλες ομάδες ή άτομα, επιτίθενται στην επί της γης θεότητα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και τον υποβιβάζουν σε έναν απλό άνθρωπο. Λένε ότι «Ούτε ήτο σύνθετος ο Ιησούς εκ δύο φύσεων, ανθρωπίνης και πνευματικής. Η συγχώνευσις των δύο φύσεων δεν παράγει ούτε την μίαν, ούτε την άλλην, αλλ’ ατελές τι και μιξογενές πράγμα, το οποίον είναι απεχθές εις την θείαν διάταξιν…Βλέπομεν όθεν ότι εν τω Ιησού δεν υπήρχε συγχώνευσις φύσεων, αλλ’ ότι δις υπέστη μεταβολή φύσεως× πρώτον από της πνευματικής εις την ανθρωπίνην, και μετά ταύτα, από την ανθρωπίνην εις την υψίστην τάξιν της πνευματικής φύσεως, την θείαν× εις εκατέραν δε των περιστάσεων τούτων η μία εγκατελείφθη υπέρ της ετέρας»[1]. Η Αγία Γραφή μπορεί να μας διαφωτίσει σε κάθε θέμα, αν την αφήσουμε χωρίς προκατάληψη να μας διδάξει. Μπορεί βεβαίως να μας διδάξει και για το ποιος ήταν ο Ιησούς πάνω στην Γη κατά τα 33 ½ χρόνια της επίγειας πορείας Του και αν τυχόν αληθεύουν οι θέσεις των πολέμιων της θεότητας του Χριστού. «Ας είναι ο Θεός αληθής και κάθε άνθρωπος ψεύτης» (Ρωμαίους 3:4).

Η φύση του Ιησού πριν γίνει άνθρωπος

Μαθαίνουμε ότι ο Ιησούς υπήρχε πάντοτε και ήταν Θεός: «Στην αρχή ήταν ο Λόγος, και ο Λόγος ήταν προς τον Θεό, και Θεός ήταν ο Λόγος» (Ιωάν. 1:1). Αφού το εδάφιο 3 λέει ότι «χωρίς αυτόν δεν έγινε ούτε ένα το οποίο έχει γίνει» κι ότι «όλα έγιναν διαμέσου αυτού», είναι ξεκάθαρο ότι όταν έγινε η αρχή, ο Ιησούς ήδη υπήρχε πάντοτε, και δεν δημιουργήθηκε. Κι ο Ιησούς ήταν Θεός.

Μάλιστα «ενώ υπήρχε σε μορφή Θεού δεν νόμισε αρπαγή το να είναι ίσα με τον Θεό» (Φιλιπ. 2:6). Η φράση «μορφή Θεού» σημαίνει ότι ήταν πραγματικός Θεός, όπως η φράση στο επόμενο εδάφιο «μορφή δούλου» σημαίνει ότι έγινε πραγματικός άνθρωπος. Έτσι βλέπουμε ότι ο Ιησούς ήταν αληθινός Θεός, ίσος με τον Θεό, κι όχι ένας δευτερεύων μικρός θεός.

Ο Ιησούς έχει την Θεϊκή φύση παντοτινά, διότι διαβάζουμε: «Για τον Υιό, όμως, λέει: ‘Ο θρόνος σου ω Θεέ, είναι στον αιώνα του αιώνα, σκήπτρο ευθύτητας είναι το σκήπτρο της βασιλείας σου’» (Εβραίους 1:8). Δηλαδή δεν είναι αλήθεια αυτό που μερικοί πλάνοι λένε: «πριν γεννηθεί ως άνθρωπος ο Κύριος Ιησούς Χριστός…δεν είχε θεία φύση…Όταν… εγέρθηκε από τους νεκρούς….τότε και μόνο τότε ανέλαβε θεία φύσι, την οποία μόνο ο Πατέρας ως τότε είχε»[2]. Όχι! Ο Ιησούς δεν είναι Θεός για ένα περιορισμένο χρονικό διάστημα, από κάποια στιγμή και μετά. Αντίθετα, είναι Θεός και βασιλιάς «εις τον αιώνα του αιώνος», παντοτινά! Ποτέ δεν έπαψε να είναι Θεός και Βασιλιάς.

Η Ενσάρκωση του Θεού-Λόγου

Άραγε, τι συνέβη όταν ο Ιησούς έγινε άνθρωπος; Εγκατέλειψε την Θεότητά Του ή τις θείες ιδιότητές Του, ή ήταν Θεάνθρωπος, δηλαδή Θεός και άνθρωπος ταυτόχρονα; Στον Ιωάννη 1:14 διαβάζουμε: «Και ο Λόγος έγινε σάρκα, και κατοίκησε ανάμεσά μας, (και είδαμε τη δόξα του, δόξαν ως μονογενούς από τον Πατέρα), γεμάτος χάρη και αλήθεια». Ο Λόγος που είναι Θεός (Ιωάν.1:1) έγινε σάρκα, δηλαδή άνθρωπος. Όμως, ΔΕΝ έπαψε να είναι ο Θεός-Λόγος όταν έγινε σάρκα! Διότι αφού λέει «ο Λόγος έγινε σάρκα» μετά λέει ότι «κατοίκησε ανάμεσά μας και είδαμε τη δόξα του». Ποιος κατοίκησε ανάμεσά μας; Και ποιανού την δόξα είδαμε; Μήπως η σάρκα «κατοίκησε ανάμεσά μας» και μήπως «είδαμε την δόξα» της σάρκας; Ασφαλώς όχι! Ανάμεσά μας κατοίκησε ο Θεός-Λόγος και είδαμε την δόξα του Θεού-Λόγου! Συνεπώς ο Ιησούς εξακολουθούσε να είναι Θεός όταν έγινε άνθρωπος. Κι όχι ένας πρώην Θεός, αλλά ζωντανός Θεός διότι έδειξε την δόξα Του ενώ ήταν ταυτόχρονα άνθρωπος!

Στην Α’ Ιωάννου 1:1-2 μας λέει ο απόστολος Ιωάννης: «Εκείνο που ήταν από την αρχή, εκείνο που ακούσαμε, εκείνο που είδαμε με τα μάτια μας, εκείνο που τη θέα του κοιτάξαμε και τα χέρια μας ψηλάφησαν, για τον Λόγο της ζωής, (και η ζωή φανερώθηκε, και είδαμε και δίνουμε μαρτυρία και εξαγγέλουμε σε σας την αιώνια ζωή, που ήταν προς τον Πατέρα και φανερώθηκε σε μας». Η περικοπή αυτή φανερώνει τις ιδιότητες της θεότητας του Ιησού: Ο Ιησούς επί της Γης ήταν ο Λόγος της ζωής, η Ζωή και η Αιώνια Ζωή. Και μήπως όταν έγινε άνθρωπος, έπαψε ο Ιησούς να είναι ο Λόγος της ζωής, η Ζωή και η Αιώνια Ζωή; Όχι! Τον Λόγο της ζωής-μας λέει ο Ιωάννης- τον είδαν με τα μάτια τους, τον ψηλάφησαν με τα χέρια τους και φανερώθηκε σε αυτούς! Δηλαδή ο Ιησούς ήταν Θεός και άνθρωπος, και διατήρησε τις θείες ιδιότητές Του, τις οποίες κατάλαβε ο Ιωάννης και οι άλλοι μαθητές Του.

Στον Ησαΐα 9:6 διαβάζουμε: «Επειδή, παιδί γεννήθηκε σε μας, γιος δόθηκε σε μας× και η εξουσία θα είναι επάνω στον ώμο του× και το όνομά του θα αποκληθεί: Θαυμαστός, Σύμβουλος, Ισχυρός Θεός, Πατέρας του Μέλλοντα Αιώνα, Άρχοντας Ειρήνης». Η προφητεία αυτή μας φανερώνει ότι το παιδί που θα γεννιόνταν ως ο Μεσσίας, δεν θα ήταν μόνο άνθρωπος, αλλά και Θεός, και μάλιστα Ισχυρός Θεός, όχι αδύναμος Θεός! Και η φράση «ισχυρός Θεός» αφορά τον αληθινό Θεό (Ησαΐας 10:21).

Στην Προς Ρωμαίους 9:5 διαβάζουμε: «των οποίων [Ισραηλιτών] είναι οι πατέρες, και από τους οποίους γεννήθηκε ο Χριστός, όσον αφορά την σάρκα, αυτός που είναι επάνω σε όλους ευλογητός Θεός στους αιώνες». Και αυτό το εδάφιο αποκαλύπτει ο Χριστός είχε δύο φύσεις: ήταν άνθρωπος, αλλά ήταν και ο ευλογητός Θεός «στους αιώνες», δηλ. ήταν και είναι Θεός πάνω σε όλους παντοτινά.

Κι ο απόστολος Θωμάς αναγνώρισε την διπλή φύση του Ιησού και του είπε: «Ο Κύριός μου και ο Θεός μου» (Ιωάννης 20:28). Αντίθετα με τα ψεύδη των αιρετικών[3], ο Ιησούς αποκαλείται Θεός με το οριστικό άρθρο «Ο» μπροστά! Ο Ιησούς που πίστευαν οι μαθητές ήταν ο Κύριός τους και ο Θεός τους, ακόμη κι όταν είχε το ανθρώπινο σχήμα πάνω στην Γη!

Οι πρώτοι μαθητές πίστευαν ότι ο Ιησούς ήταν ο Θεός που φανερώθηκε εν σαρκί: «Και αναντίρρητα το μυστήριο της ευσέβειας είναι μεγάλο× ο Θεός φανερώθηκε με σάρκα, δικαιώθηκε με Πνεύμα, φάνηκε σε αγγέλους, κηρύχτηκε στα έθνη, έγινε αποδεκτός με πίστη στον κόσμο, αναλήφθηκε με δόξα» (Α’ Τιμ. 3:16). Συχνά οι πολέμιοι της θεότητας του Χριστού απαντούν ότι στο κριτικό κείμενο δεν υπάρχει η λέξη «Θεός» αλλά η λέξη «ος» που σημαίνει «οποίος». Όμως, ούτε αυτό αλλάζει σε τίποτε την ισχύ του επιχειρήματος, διότι ακόμη κι αν δεχτούμε την γραφή «οποίος», το υποκείμενο στην περικοπή αυτή είναι ο «ζωντανός Θεός» στο προηγούμενο εδάφιο! Δηλαδή ο ζωντανός Θεός είναι ο οποίος φανερώθηκε με σάρκα!

Η ισότητα του Ιησού με τον Πατέρα

Ο Ιησούς διακήρυττε την ισότητά Του με τον Πατέρα με τόσο σαφή τρόπο, ώστε οι Ιουδαίοι θέλανε να τον θανατώσουν! Διαβάζουμε: «Και ο Ιησούς απάντησε σ’ αυτούς: Ο Πατέρας μου μέχρι τώρα εργάζεται, κι εγώ εργάζομαι. Γι’ αυτό, λοιπόν, οι Ιουδαίοι ζητούσαν περισσότερο να τον θανατώσουν, επειδή, όχι μόνον παρέβαινε το Σάββατο[4], αλλά έλεγε τον Θεό και δικό του πατέρα, κάνοντας τον εαυτό του ίσον με τον Θεό» (Ιωάννης 5:17-18). Ο Ιησούς μιλούσε για την σχέση του με τον Θεό Πατέρα, σαν να ήταν ίσος προς ίσον. Και αυτό σάστισε τους συμπατριώτες Του. Ο Ιησούς λοιπόν επί της γης, εκτός από Υιός του ανθρώπου, ήταν και ο Υιός του Θεού, κάτι που τον έκανε ίσο με τον Θεό. Αυτό κατανόησαν οι Ιουδαίοι της εποχής του, και δεν τους διόρθωσε. Αντιθέτως οι διευκρινήσεις που έδωσε, επιβεβαίωσαν ακόμη περισσότερο την θεότητά Του: «Ο Ιησούς λοιπόν, αποκρίθηκε και τους είπε: Σας διαβεβαιώνω απόλυτα. Δεν μπορεί ο Υιός να κάνει τίποτε από μόνος του, αν δεν βλέπει τον Πατέρα να το κάνει αυτό× επειδή όσα κάνει εκείνος, αυτά, παρόμοια, κάνει και ο Υιός» (Ιωάννης 5:19). Ουσιαστικά ο Ιησούς είπε ότι δεν ενεργεί αυθαίρετα, αλλά σε απόλυτη συνεργασία με τον Πατέρα Του. Δεν κάνει τίποτε, αν δεν βλέπει τον Πατέρα να το κάνει αυτό. Συνεπώς και η στάση του προς το Σάββατο, εκφράζει την στάση και του Πατέρα Του. Αφού ο Πατέρας εργάζεται, κι ο Υιός εργάζεται το Σάββατο. Αυτό δείχνει την ίση εξουσία που έχει ο Ιησούς με τον Θεό Πατέρα. Και μάλιστα ο Ιησούς διαβεβαιώνει ότι έχει τις ίδιες θείες ιδιότητες με τον Πατέρα όταν λέει: «όσα κάνει εκείνος, αυτά παρόμοια κάνει και ο Υιός»! Αυτά ασφαλώς δεν μπορεί ούτε να τα πει, αλλά ούτε να τα κάνει ένας άνθρωπος! Και μάλιστα ο Ιησούς μιλάει σε ενεστώτα διαρκείας, αποκαλύπτοντας ότι τον καιρό που ήταν άνθρωπος, είχε ταυτόχρονα τις θείες ιδιότητες, δηλ. ήταν και Θεός! Αν δεν τις είχε τις ιδιότητες την ώρα που μιλούσε, θα χρησιμοποιούσε είτε αόριστο, για να δείξει ότι τις είχε στο παρελθόν, είτε μέλλοντα, για να δείξει ότι θα τις έχει στο μέλλον.

Ο Ιησούς επίσης διακήρυξε την θεότητά Του κι όταν είπε: «Κι εγώ δίνω σ’ αυτά [τα πρόβατά μου] αιώνια ζωή× και δεν θα χαθούν στον αιώνα, και κανένας δεν θα τα αρπάξει από το χέρι μου. Ο Πατέρας μου, ο οποίος μου τα έδωσε, είναι μεγαλύτερος από όλους× και κανένας δεν μπορεί να τα αρπάξει από το χέρι του Πατέρα μου. Εγώ και ο Πατέρας είμαστε ΕΝΑ» (Ιωάννης 10:28-30). Διδάσκαλοι πλάνης λένε ότι εδώ ο Ιησούς εννοούσε ότι είναι ένα με τον Θεό Πατέρα Του στον σκοπό κι ότι απλώς είχε πνευματική ενότητα όπως έχουμε κι εμείς με τον Θεό. Όμως πλανούνται πλάνην οικτράν! Ο Ιησούς διακηρύττει εδώ την ίδια δύναμη και εξουσία που έχει ο Θεός Πατέρας όσον αφορά την προστασία των προβάτων Του. Λέει ότι «κανένας δεν θα τα αρπάξει από το χέρι μου…..και κανένας δεν μπορεί να τα αρπάξει από το χέρι του Πατέρα μου». Δηλαδή είτε το χέρι του Υιού είναι, είτε το χέρι του Πατέρα, η ΙΔΙΑ παντοδυναμία κρύβεται από πίσω! Και αμέσως μετά λέει ο Κύριος ότι «Εγώ και ο Πατέρας είμαστε ένα». Ο Υιός και ο Πατέρας είναι ΕΝΑ στην θεία φύση, είναι ΕΝΑ στην δύναμη, είναι ΕΝΑ στην εξουσία.

Και η αντίδραση των Ιουδαίων το αποδεικνύει αυτό: «Οι Ιουδαίοι έπιασαν, πάλι, πέτρες, για να τον λιθοβολήσουν. Ο Ιησούς αποκρίθηκε σε αυτούς: Πολλά καλά έργα από τον Πατέρα μου έδειξα σε σας× για ποιο έργο απ’ αυτά με λιθοβολείτε; Οι Ιουδαίοι αποκρίθηκαν σ’ αυτόν, λέγοντας: Για καλό έργο δεν σε λιθοβολούμε, αλλά για βλασφημία, κι επειδή εσύ, ενώ είσαι άνθρωπος. κάνεις τον εαυτό σου Θεό» (Ιωάν. 10: 31-33). Οι Ιουδαίοι προφανώς δεν θα θέλανε να τον λιθοβολήσουν αν εννοούσε την πνευματική ενότητα με τον Πατέρα Του. Οι Ιουδαίοι κατάλαβαν ότι ο Ιησούς εννοούσε ότι είναι Θεός! Με το «Εγώ και ο Πατέρας είμαστε Ένα» ο Ιησούς διακήρυξε την Θεότητά Του.

Ακόμη ο Ιησούς διακήρυξε την αδιάσπαστη ενότητά του ως Θεός με τον Πατέρα, όταν είπε: «Εάν δεν κάμνω τα έργα του Πατρός μου, μη πιστεύετε εις εμέ· αλλ’ εάν κάμνω, αν και εις εμέ δεν πιστεύητε, πιστεύσατε εις τα έργα· δια να γνωρίσητε και πιστεύσητε, ότι ο Πατήρ είναι εν εμοί, και Εγώ εν Αυτώ» (Ιωάν. 10:37-38, Μετάφραση Βάμβα). Εδώ δηλώνει ο Κύριος ότι κάνει τα έργα του Πατέρα, δηλ. έχει την ικανότητα να κάνει ότι έργα μπορεί να κάνει ο Πατέρας. Ο Ιησούς έκανε στη Γη τα έργα που μόνο ο Θεός μπορεί να κάνει διότι ως Θεός ήταν απόλυτα ενωμένος με τον Πατέρα. Προσέξτε ότι όχι μόνο ο Πατέρας ήταν μέσα στον Ιησού[5], αλλά και ο Ιησούς ήταν μέσα στον Πατέρα, ο οποίος έχει τον θρόνο του στον Ουρανό (Ματθ.6:9)! Ο Ιησούς αν και ως άνθρωπος ήταν περιορισμένος στη Γη, ως Θεός ήταν μέσα στον Πατέρα στον ουρανό! Και αυτή η αδιάσπαστη ενότητα του Πατέρα και του Υιού συνεχίστηκε ακόμα κι όταν ενσαρκώθηκε ο Ιησούς, χωρίς ΠΟΤΕ να πάψει να υπάρχει. Επειδή διακήρυξε την θεότητά του ο Ιησούς, γι’ αυτό «Εζήτουν λοιπόν πάλιν να πιάσωσιν αυτόν» (Ιωάν.10:39)!

Θανατώθηκε επειδή διακήρυξε ότι είναι Θεός!

Και τελικά η Θεότητα του Ιησού έγινε η αιτία της θανάτωσής Του. Διαβάζουμε στο Μάρκο 14:61-64 «Ο αρχιερέας τον ρωτούσε ξανά, λέγοντάς του: Εσύ είσαι ο Χριστός, ο Υιός του Ευλογητού; Και ο Ιησούς είπε: Εγώ είμαι× και θα δείτε τον Υιό του ανθρώπου να κάθεται στα δεξιά της δύναμης, και να έρχεται μαζί με τα σύννεφα του ουρανού. Και ο αρχιερέας, ξεσχίζοντας τα ιμάτιά του, λέει: Τι ανάγκη έχουμε πλέον από μάρτυρες; Ακούσατε τη βλασφημία× τι σας φαίνεται; Κι εκείνοι όλοι τον κατέκριναν, ότι είναι ένοχος θανάτου». Δείτε επίσης Ιωάννη 19:7. Ο ισχυρισμός του Ιησού ότι είναι ο Υιός του Θεού ισοδυναμούσε με τον ισχυρισμό ότι είναι Θεός και ίσος με τον Θεό! Έτσι το καταλάβαιναν οι ακροατές Του και γι’ αυτό θεωρούσαν ότι βλασφημεί και θέλανε να τον θανατώσουν! Ενώ ο Κύριος ΔΕΝ τους διόρθωσε, αν θεωρούσε ότι τον παρανοούσαν. Γιατί ο Ιησούς ήταν ταυτόχρονα Υιός του Θεού και Υιός του ανθρώπου (Ματθ. 16:13,16). Η φράση «Υιός του ανθρώπου» δείχνει την ανθρώπινη φύση του, και η φράση «Υιός του Θεού» φανερώνει την θεϊκή του φύση.

Πεθαίνει ο Θεός;

Οπωσδήποτε δεν πεθαίνει ο Θεός. Όμως κανείς δεν ισχυρίζεται ότι πέθανε η Θεία φύση πάνω στον σταυρό. Ο Ιησούς πέθανε ως προς την ανθρώπινη φύση κι όχι βέβαια ως προς την Θεϊκή φύση. Αλλά επειδή ο Ιησούς δεν ήταν μόνο άνθρωπος, αλλά και Θεός, η Αγία Γραφή μας λέει ότι Αυτός που πέθανε στον σταυρό ήταν ο Θεός: «Προσέχετε, λοιπόν, στον εαυτό σας, και σε ολόκληρο το ποίμνιο, στο οποίο το Άγιο Πνεύμα, σας έβαλε επισκόπους, για να ποιμαίνετε την εκκλησία του Θεού, που απέκτησε με το ίδιο του το αίμα» (Πράξεις 20:28). Εδώ μαθαίνουμε το καταπληκτικό ότι αυτός που έχυσε το αίμα του πάνω στον σταυρό ήταν ο ίδιος ο Θεός! Κι ας προσπαθούν οι άνθρωποι της πλάνης να το διαστρεβλώσουν το εδάφιο αυτό. Οι αρνητές της θεότητας του Χριστού ισχυρίζονται ότι το εδάφιο πρέπει να λέει «δια του αίματος του δικού του Υιού». Όμως ούτε το κριτικό κείμενο έχει την λέξη «Υιός», ούτε τα αρχαία χειρόγραφα της Καινής Διαθήκης! Απλά το εκκλησιαστικό κείμενο λέει «να ποιμαίνετε την εκκλησία του Κυρίου και Θεού, που την έκανε δική του με το αίμα του» (ΝΔΜ) και το κριτικό κείμενο «να ποιμαίνετε την εκκλησία του Θεού, την οποία απόχτησε με το αίμα το δικό του»( ΒΙΒΛΟΣ). Το συμπέρασμα είναι αναπόφευκτο: ο Ιησούς που πέθανε πάνω στον σταυρό ήταν ο ίδιος ο Θεός!

Αυτό το επιβεβαιώνει και η εκπλήρωση μιας προφητείας: «Και θέλω εκχέει επί τον οίκον Δαβίδ, και επί τους κατοίκους της Ιερουσαλήμ, πνεύμα χάριτος και ικεσιών× και θέλουσιν επιβλέψει προς εμέ, τον οποίον εξεκέντησαν» (Ζαχαρίας 12:10, Μετάφραση Ν.Βάμβα). Αυτά τα λέει ο Κύριος (εδάφιο 1), δηλ. ο Γιαχβέ, ο Θεός του Ισραήλ. Και λέει ότι ΕΞΕΚΕΝΤΗΣΑΝ ΑΥΤΟΝ οι Ισραηλίτες! Δηλαδή εξεκέντησαν τον Κύριο τον Θεό τους. Ερχόμενοι στην Καινή Διαθήκη, μαθαίνουμε στον Ιωάννη 19:33-37 ότι η προφητεία αυτή εκπληρώθηκε με τον λογχισμό του Ιησού Χριστού πάνω στον σταυρό! Και στην Αποκάλυψη 1:7 διαβάζουμε: «Ιδού, έρχεται επί των νεφελών, και θέλει ιδεί αυτόν πας οφθαλμός, και εκείνοι οίτινες εξεκέντησαν αυτόν». Άρα ο Ιησούς είναι ο Θεός που εξεκέντησαν οι Ισραηλίτες!

Για τις αμαρτίες μας, δεν πέθανε ένας απλός άνθρωπος , αλλά ο ίδιος ο Θεός. Διότι η Αγία Γραφή μας λέει ότι δεν μπορούσε κανένας άνθρωπος να εξιλεώσει άλλον άνθρωπο: «Κανένας δεν μπορεί ποτέ να εξαγοράσει αδελφό ούτε να δώσει στον Θεό λύτρο γι’ αυτόν» (Ψαλμός 49:7). Και τελικά ο Θεός ο ίδιος μπήκε στην ανθρώπινη ιστορία για να λυτρώσει τον άνθρωπο από την αμαρτία του: «Και ο Κύριος…είδε, ότι δεν υπήρχε άνθρωπος, και θαύμασε ότι δεν υπήρχε εκείνος που μεσιτεύει× γι’ αυτό ο βραχίονάς του ενέργησε σωτηρία× και η δικαιοσύνη του, αυτή τον βάσταξε» (Ησαίας 59:15-16). Δεν μας έσωσε μια ανθρώπινη δικαιοσύνη, αλλά η δικαιοσύνη του ίδιου του Θεού (Β’ Κορινθίους 5:18-21, Φιλιππησίους 3:9). Όπως η Αγία Γραφή λέει, αυτός «ο οποίος έδωσε τον εαυτό του για χάρη μας, για να μας λυτρώσει από κάθε ανομία» ήταν ο μεγάλος Θεός και Σωτήρας μας Ιησούς Χριστός! (Τίτος 2:13).

Εκμηδενίστηκε ο Ιησούς όσο ήταν νεκρός;

Οι διδάσκαλοι της πλάνης ισχυρίζονται ότι ο Ιησούς Χριστός εκμηδενίστηκε όταν θανατώθηκε[6]. Όμως αυτό είναι αντίθετο από την διαβεβαίωση του Κυρίου Ιησού στους μαθητές Του: «Και μη φοβηθείτε από εκείνους που θανατώνουν το σώμα, οι οποίοι όμως δεν μπορούν να θανατώσουν την ψυχή» (Ματθαίος 10:28). Επίσης ο Ιησούς είχε πει ότι ο Υιός του ανθρώπου θα είναι τρεις μέρες και τρεις νύχτες «στην καρδιά της γης» (Ματθαίος 12:40). Όμως ο τάφος όπου τοποθετήθηκε το σώμα του Ιησού δεν ήταν στην καρδιά της γης, αλλά στην επιφάνεια της γης, σε έναν κήπο (Ιωάννης 19:41-42). Τι ήταν λοιπόν τρεις μέρες και τρεις νύχτες στην καρδιά της γης, αν δεν ήταν το σώμα του; Η Αγία Γραφή μας πληροφορεί ότι ήταν η ψυχή του! Στις Πράξεις 2:31 διαβάζουμε πως εκπληρώθηκε ο Ψαλμός 16:10 στον Ιησού: «προβλέποντας μίλησε για την ανάσταση του Χριστού, ότι η ψυχή του δεν εγκαταλείφθηκε στον άδη, ούτε η σάρκα του είδε φθορά». Το σώμα του Ιησού βρίσκονταν στον τάφο και δεν είδε φθορά, ενώ η ψυχή του βρίσκονταν στον Άδη, τον τόπο των νεκρών. Είναι ολοφάνερο από την Βίβλο, ότι ο Ιησούς ως άνθρωπος δεν εκμηδενίστηκε, διότι η προσωπικότητά του, η ψυχή του συνέχισε να ζει μετά τον θάνατο της σάρκας.

Είχε τις θείες ιδιότητες όταν ήταν άνθρωπος

Ο Ιησούς είχε Παντοδυναμία και επί της Γης, διότι τελικά ως Θεός ανάστησε τον εαυτό Του (Ιωάν.2:19-22, 10:17-18). Πώς αυτοαναστήθηκε αν ήταν μόνο άνθρωπος και αν δεν είχε τις θείες ιδιότητες ως ο ενσαρκωμένος Θεός; Ως άνθρωπος πέθανε ο Ιησούς , και ως Θεός αυτοαναστήθηκε από τους νεκρούς! Αυτό αποδεικνύει πέραν πάσης αμφιβολίας ότι ο Ιησούς δεν είχε μόνο την ανθρώπινη φύση, αλλά και την θεϊκή, όταν έζησε πάνω στην Γη για 33 ½ χρόνια.

Επίσης ο Ιησούς είχε Παντοδυναμία και επί της Γης, διότι είχε εξουσία ως ο Δημιουργός να επιτιμήσει τον άνεμο και να πει στην ταραγμένη θάλασσα «Σώπα, ησύχασε» και «σταμάτησε ο άνεμος και έγινε μεγάλη γαλήνη» και οι μαθητές Του είπαν «Ποιος λοιπόν, είναι αυτός, που και ο άνεμος και η θάλασσα τον υπακούν;» (Μάρκος 4: 24-33). Ενώ στο Ματθαίο διαβάζουμε ότι οι μαθητές «τον προσκύνησαν, λέγοντας: Αληθινά, είσαι Υιός του Θεού» (Ματθαίος 14:33). Ενώ στην Παλαιά Διαθήκη μαθαίνουμε ότι μόνο ο Θεός είναι αυτός που «κατασιγάζει την ανεμοζάλη, και τα κύματά της σιωπούν» (Ψαλμός 107:29). Δείτε επίσης Ψαλμ. 65:7 και 89:9.

Ο Ιησούς είχε Πανταχού Παρουσία, διότι είπε ενώ ήταν πάνω στην Γη «Όπου είναι δύο ή τρεις συγκεντρωμένοι στο όνομά μου, εκεί είμαι εγώ ανάμεσά τους» (Ματθαίος 18:20). Και παρατηρούμε ότι ο Κύριός μας, μιλάει σε ενεστώτα διαρκείας κι όχι αόριστο ή μέλλοντα, κάτι που δείχνει ότι ενώ ήταν άνθρωπος, είχε ως Θεός την ιδιότητα της πανταχού παρουσίας. Ένα περιστατικό πανταχού παρουσίας του Ιησού καταγράφεται στον Ιωάννη 1:47-50.

Ο Ιησούς αν και ως άνθρωπος είχε περιορισμένη γνώση (Μάρκος 13:32), ως Θεός γνώριζε τα πάντα (Ιωάν. 2:24-25, 16:30, 21:17), δηλ. είχε Παντογνωσία. Ως παντογνώστης Θεός ο Ιησούς μπορούσε να διακηρύττει την μοναδική γνώση που είχε: «Κανένας δεν γνωρίζει τον Υιό παρά μονάχα ο Πατέρας, ούτε τον Πατέρα γνωρίζει κάποιος, παρά μονάχα ο Υιός, και σε όποιον ο Υιός θέλει να τον αποκαλύψει» (Ματθαίος 11:27). Ο Ιησούς ως Θεός και παντογνώστης γνωρίζει βέβαια την ημέρα της Δεύτερης Έλευσής Του. Διότι μαθαίνουμε στον Ζαχαρία 14:5-7: «Και ο Κύριος ο Θεός σου θα’ ρθει, και μαζί σου όλοι οι άγιοι. Και κατά την ημέρα εκείνη, το φως δεν θα είναι λαμπρό ούτε συσκοτεινιασμένο, αλλά θα είναι μια ημέρα που είναι γνωστή στον Κύριο». Ο Κύριος ο Θεός που θα έρθει είναι ο Ιησούς στην Δεύτερη Έλευσή Του. Και εκείνη η μέρα είναι γνωστή στον Κύριο που θα έρθει! Δεν ήταν δυνατόν άλλωστε ο Ιησούς να μην γνωρίζει πότε θα έρθει, διότι αυτός είναι η ίδια η Σοφία του Θεού (Α’ Κορ.1:24) και σε Αυτόν «είναι κρυμμένοι όλοι οι θησαυροί της σοφίας και της γνώσης» (Κολ.2:3).

Επίλογος

Γι’ αυτό ο απόστολος Παύλος μας προειδοποιεί: «Βλέπετε μη σας εξαπατήσει κάποιος διαμέσου της φιλοσοφίας και της μάταιης απάτης, σύμφωνα με την παράδοση των ανθρώπων, σύμφωνα με τα στοιχεία του κόσμου, και όχι σύμφωνα με τον Χριστό. Επειδή, μέσα σ’ αυτόν κατοικεί ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΘΕΟΤΗΤΑΣ ΣΩΜΑΤΙΚΑ[7]» (Κολ. 2:8-9). Μην πλανιέστε με φιλοσοφικές αναλύσεις του προσώπου του Ιησού. Αυτός ενώ είναι τέλειος άνθρωπος, ταυτόχρονα είναι ΤΕΛΕΙΟΣ ΘΕΟΣ, διότι σ’ αυτόν κατοικεί όλο το πλήρωμα της θεότητας σωματικά!

Μανώλης Καλομοίρης

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ:

1. THE FUNDAMENTALS, volume No4 –R.TORREY

2. REASONING FROM THE SCRIPTURES WITH JEHOVAH WITNESSES-RON RHODES.

ΑΡΧΙΚΗ ΣΕΛΙΔΑ JESUSPORTAL | ΑΡΧΙΚΗ ΣΕΛΙΔΑ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ | ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΑΡΘΡΩΝ

---

[1] Γραφικαί Μελέται-τόμος Α’, «Το Σχέδιον των Αιώνων»-Κ.Ρώσσελ, σελ. 202-203.

[2] Δείτε άρθρο Κ.ΞΗΡΟΚΩΣΤΑ «Ορθοτόμηση του Λόγου της Αλήθειας» 1974-αναδημοσίευση στο περιοδικό ΦΩΣ Ιανουάριος-Φεβρουάριος 2002, σελ. 29-30.

[3] Άρθρο Κ.ΞΗΡΟΚΩΣΤΑ «Ορθοτόμηση του Λόγου της Αλήθειας» –περιοδικό ΦΩΣ Ιαν-Φεβρ.2002, σελ. 30: «Η λέξη ‘ο Θεός’ με το οριστικό άρθρο ‘ο’ πουθενά στην Καινή Διαθήκη δεν αποδίδεται στον Κύριο Ιησού Χριστό, αλλά μόνο προς τον Πατέρα».

[4] Ο Ιησούς δεν παρέβει ποτέ τον Νόμο του Θεού και συνεπώς ούτε την εντολή του Σαββάτου. Αυτό που παρέβαινε ήταν τις ραββινικές ερμηνείες και τις παραδόσεις των Ιουδαίων σχετικά με το Σάββατο.

[5] Μην ξεχνάτε ότι ο Ιησούς και ο Πατέρας είναι ΕΝΑ στη θεότητα.

[6] Άρθρο Κ. ΞΗΡΟΚΩΣΤΑ «Ορθοτόμηση του Λόγου της Αλήθειας»-περιοδικό ΦΩΣ Ιαν.-Φεβ. 2002, σελ. 28: «έπαψε να υπάρχει, έσβησε ως διανοητική οντότητα από την ζωή…έμεινε στην ανυπαρξία…τρεις μέρες και τρεις νύχτες».

[7] Ο Ιησούς είχε όλο το πλήρωμα της Θεότητας και στην περίοδο της ενσάρκωσής του (Κολ.1:19).

How to Fall Out of Love

How to Fall Out of Love – wikiHow

How to Protect a Stolen Mobile Phone

from wikiHow – The How to Manual That You Can Edit
With mobiles or cell phones becoming fancier, more popular, and more expensive, they are increasingly liable to theft. Even then, many thieves are more interested in accessing your wireless service[1] and potentially, stealing your identity. Unless you want to deal with all the hassles of getting a new phone (or paying for unauthorized charges on your bill) you’d do well to find out how to ensure that your phone finds its way back to you or at least, how you can make it difficult for thieves to get anything out of it.

Steps

1. Keep details. Make a record of all your phone information and keep this in safe place. Include the following elements in the information:•Your phone number•The make and model•Colour and appearance details•The pin or security lock code•The IMEI number (on GSM phones)
2. Add a security mark. Use an ultra violet pen to print your post code and house number onto both your mobile handset and battery. This makes it easily identifiable as your property if lost or stolen. The ultra-violet pen marking will wear off every couple of months, so reapply it when you feel necessary.
3. Use the security lock code, or PIN feature, to lock your phone. This will make it less valuable to a thief and deny them access to personal numbers stored on your SIM card.
4. Register your phone with your network operator. If your phone is stolen, report the loss to them immediately. Using your IMEI number, they may be able to block your hand set and account details. Some wireless carriers are willing to do this, and some aren’t. If done, this will prevent anyone from using the phone across any network – even if the SIM card is changed.
   • Keep in mind that once the phone is disabled, it may not be able to be used again, even if you get it back.[2]
   • Keep records of this call–the date, time, name of the person you spoke to, what they said, and their extension. Ask for confirmation in writing that your phone has been disabled.[3] This is important in case the thief makes fraudulent charges on your account.
5. Have your account disabled. In addition to reporting your phone lost or stolen, you should also disable your account so that no further charges can be applied. This is in case the thief figures out how to access your account through another hand set, or in case the carrier is unwilling to block the handset. Remember that, as mentioned earlier, many thieves stand to benefit from using your service rather than selling your phone, especially between the moment they steal it and the moment you realize your phone is missing.[4]
   • As in the previous step, keep detailed records of when you requested your account to be disabled.
6. Request an immediate, formal investigation from your carrier. Sometimes this can prevent (or at least delay) the carrier from launching a collections effort and tainting your credit, if things get ugly.[5]
7. File a police report immediately. Time is money–literally. A thief can add over US$10,000 to your cell phone bill in just hours by making international calls, and you might end up being asked to foot the bill.[6] Some phone companies may require proof that the phone was actually stolen, versus it having been lost. A police report serves as evidence, which will make your wireless provider more cooperative, especially if insurance is involved.
   • If you continue to encounter problems with your wireless provider in that they are not disabling the phone or your account in a timely manner and insist that you cover the charges made by the thief, let them know that you intend to file a complaint with the Federal Communication Commission (FCC), your state attorney general’s office, and your state’s public utility commission (PUC) (or the equivalent authorities in your country).[7]

Tips

• IMEI stands for International Mobile Equipment Identity and is the 15 digit number unique to your phone, it can be found by looking beneath the battery or by keying in *#06# on most phones.
• If you are in the UK, the Home Office and Police advise you to also visit ImMobilise. This is free to join service allowing you to register your equipment against your contact details. If recovered, the police are able to access this information and return your goods.
• Mobile phones are valuable, both to you and potential thieves, so take care when using them in public. Avoid having them on display, or talking on them in busy areas where they can be easily snatched.
• If you own a Nokia Series 60 phone (ex E61, 6620, etc) or some others you may enable a remote lock command. This permits you to send a text(sms) message to your phone to lock the phone remotely. On the E61 go to the Tools option in the Menu, then navigate to Settings, then navigate to Security, then Phone and SIM, then use the Allow remote lock. If it asks you for a password and you haven’t entered any yet, then the password is 12345.

Warnings

• If you live in the USA, not all of these tips will work for you. Some US cell phone companies won’t disable your phone using the IMEI number in this same manner.
• Never leave your mobile unattended. It only takes a second for them to be grabbed. Keep it secure and out of sight.
• Never reveal your PIN code or SIM Lock code under any circumstances, unless an authorized party is asking for it.
• Always keep your phone deep inside the internal pocket of your jacket, or coat, whenever walking through any street.
• Don’t lose your Security Code. Carriers can give you the PIN code, but the Security Code you set on your mobile, can usually only be reset by having the software reset by the manufacturer. Which means you have to visit a repair center or send the device off for repair.

Things You’ll Need

• A Mobile Phone
• A Service Provider
• IMEI Number
• Make, model, and colour of the mobile phone
• Any details regarding any ultra-violet pen markings etc.

Related wikiHows

• How to Find the IMEI Number on a Mobile Phone
• How to Prevent Identity Theft
• How to Save a Wet Cell Phone
• How to Dispute Your Cell Phone Bill

Sources and Citations

• VideoJug.com – How to Protect Your Mobile Phone Original source of article. Shared with permission.

1. ↑ http://www.snopes.com/crime/prevent/celltheft.asp
2. ↑ Phone companies offer advice to prevent cell phone loss, theft
3. ↑ http://www.contactomagazine.com/computers/cellphoneslost0507.htm
4. ↑ http://www.snopes.com/crime/prevent/celltheft.asp
5. ↑ http://www.contactomagazine.com/computers/cellphoneslost0507.htm
6. ↑ http://www.turn.org/article.php?id=572
7. ↑ http://www.contactomagazine.com/computers/cellphoneslost0507.htm

Article provided by wikiHow, a collaborative writing project to build the world’s largest, highest quality how-to manual. Please edit this article and find author credits at the original wikiHow article on How to Protect a Stolen Mobile Phone. All content on wikiHow can be shared under a Creative Commons license.

Hello world!

Welcome to WordPress.com. This is my first post!:)